元朝经济为什么繁荣揭秘

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马可书中最有趣的描述之一是他勾画的中国南北两地经济活动的图画。

"从山上矿层中开采的一种黑石头;

中国北方,他继续称为契丹,原来的宋王朝。中国南方。从他的书中,他称为蛮子,我们知道了在中国北方已经开采。

他尤其提到了中国经济的主动脉长江在商业上的重要性;

"这条河上往来的船只和运载的货物比基督教世界中的任何一条河和任何一个海都要多;

"他还提到了帝国运河的经济作用,

更不用说顺水而下的船只了,

像木头一样地燃烧,它们很好烧!以致整个契丹不烧其他燃料;"水路的运用同样使他吃惊;"每年沿该河而上的船就有20万条。"他还说:经这条运河,大米可以从长江下游运到北京,这条运河是忽必烈时彻底凿通的,为管理繁荣的国内商业和开展与印度,东南亚的。

"众多商人云集在这里,

在中国中部港口和广州地区形成了强大的商会。这些商会可以与佛兰德尔的行会和佛罗伦萨的技术协会相比,甚至还超过它们;马可写道:关于杭州的。

他们十分富裕;经营着大宗贸易,没有人能估量出他们的财富。只知道贸易主和他们的妻子们都不直接从事任何事情;以致人们会想象他们是国王。他们过着如此奢侈豪华的生活。"纸钞的普遍使用便利了商业。

马可打趣地称纸钞为点金石;"我可以告诉你们。在中国。因为无论他们走到大汗领地内的任何地方,每个人都乐意接受这些纸币,都可以像使用金子似地毫不困难地用它们来做买卖。"中国人强烈的商业意识也令这位威尼斯人惊诧,他不断地回忆起那些丰富的。

有生丝,

锦锻和锈花织锦,

从印度回来的船只满载着香料胡椒,生姜和肉桂。或载着稻米的帆船沿长江顺流而下:杭州或泉州的商店内,或沿大运河逆流而上,贵重货物琳琅满目。以及有特殊图案的缎子。或称"刺桐布"织品;马可以同样赞赏的语调描述了中国的主要。

并将这种丝织品出口到中亚。

北方丝绸中心是汗八里,成都府生产薄绢,扬州是长江下游的最大的稻米市场,安庆或开封和苏州生产金布,最繁忙的地方是原南宋都城,在蒙古人的统治下:事实上。并没有丧失它以往的商业活动。商业贸易还获得了发展。马可把它描述成中国的威尼斯,首先是作为最大的食糖市场而提到它,因为它现在与蒙古大帝国的一切贸易联系起来,无数的船只把印度和东印度的香料带到。

又从杭州把丝织品带到印度和穆斯林世界,杭州城内住着大批阿拉伯移民;是福建省内的两个大港口,以及波斯和基督教的商人们,福州和刺桐。城里还有一个相当大的砂糖市场和一个大的珠宝交易市场?福州商人'囤积了大量的生姜和良姜,这些珠宝是用船从印度群岛捎来的",元朝最大的货栈仍要算马可所记的刺桐,"从印度来的所有。

满载着香料;简直难以想象;宝石和珍珠停泊在刺桐,在蒙古人统治期间,中国市场与印度和马来亚市场有着密切的。

带回"黑胡椒;

毕澄茄。

刺桐商人们因经营这些商品而致富",

彩色丝织品,

按马可的陈述。大批中国船只定期在爪哇港停泊,丁香和其他香料,可以了解到忽必烈及其继承者们与特拉万可和卡纳蒂克的大公们缔结了真正的商业贸易协定。从另一些史书中,中国的商船队载着大捆的生丝。薄绢和金丝锦缎定期在加韦里伯德。

以及印度洋的珍珠和德干高原的钻石。

卡亚尔,奎隆和锡兰停泊,返回中国时,运载着印度世界的胡椒,平纹细布和棉布;元朝大汗的幼支在波斯建立的汗国促使了两国之间的频繁交往,旭烈兀家族的波斯汗们在伊斯兰环境的包围中仍在相当程度上保留着蒙古人的!

他们派人到中国获取诸如丝,瓷器之类的奢侈品,当时的波斯袖珍画像开始显示出中国工匠们的影响;反过来;蒙古人统治下的波斯也把地毯,马具装备,青铜器和搪瓷制品输往。

马可的游记和佩戈洛蒂撰写的都证实了这一点,蒙古征服使中国社会与欧洲发生联系。到13世纪末,第一条路是从钦察汗国到敦煌,贯穿大陆的两条路把欧洲与远东联系起来,对欧洲人:

它起于克里米亚的热那亚和威尼斯商业据点,

即蒙古钦察汗国的都城,

起于顿河河口处的塔那,更准确地说:该道的主要驿站有伏尔加河下游的萨莱。接着是锡尔河中游的讹答刺和伊塞克湖以西的怛逻斯和八拉沙衮,从伊塞克湖起,途经叶密。

有一条小道进入蒙古,也儿的石河上游黑额尔齐斯河。乌伦古河,到达鄂尔浑河上游的哈拉和林,从伊塞克湖西端出发的另一条小道:从哈拉和林该路南通。

然后进入中国本土;

别失八里。通伊犁河上游的阿力麻里,哈密和甘肃肃州。第二条路是穿过波斯的蒙古汗国;它的起点或者是特拉布松希腊国都城,黑海边的特拉布。

或者是从法属叙利亚附近的西里西亚的亚美尼亚国最繁忙的港口刺牙思。

从桃里寺起。

莫夫马里。

无论从哪一个起点?该路都要穿过与波斯的蒙古汗国保持紧密联系的属国,小亚细亚塞尔柱克苏丹国的东境。然后到波斯汗国的实际上的都城桃里寺,主要驿站常常是可疾云加。

吐鲁番。

撒麻耳干撒马尔罕,塔什干。哈密和甘肃,还有另一条路可以选择,即从莫夫到巴里黑,巴达克山。经过这些不同的商路,从远东来的商品被直接运往。

除了这些与古丝绸之路一致的陆路外。罗布泊和敦煌,蒙古征服还重新开通了海路,或称香料之路;而波斯的蒙古汗们则对要经海路去中国的商人和传教士们敞开了他们的。

当阿拉伯人和塞尔柱克人统治的伊朗一直对欧洲实行关闭时,从报达哈里发朝的灭亡到伊斯兰教在波斯汗国内获得最后胜利的期间。天主教的旅行者们可以从桃里寺到霍尔。

畅通无阻地穿过伊朗。然后从霍尔木兹码头乘船去塔纳,奎隆和刺桐,正如下面我们将要看到的那样;鄂多立克的旅行就是沿这条路线旅行的典型,来自中国的丝绸和来自东印度群岛的香料在霍尔木兹:

由商旅们带着通过蒙古统治下的波斯到达桃里寺大市场,然后由此分发到基督教世界的港口特拉布松,或者是刺。

俄罗斯团结在一个大帝国之中,

必须强调的是:道路所以这样自由畅通是以大屠杀为代价的,是蒙古征服的一大有利的客观后果。突厥斯坦。按严格的札撒进行管理,在蒙古王公们的统治之下:这些王公们关心商旅的安全,宽容各种。

重新开通了自上古末期以来就阻塞不通的世界陆上与海上的大道:

而波罗一家的旅行证明了比以马厄斯·梯梯安洛斯一名为标志的旅行大得多的活动,历史上第一次。伊朗与欧洲互相之间开始了真正的。

这是震惊世界的成吉思汗征服所产生的意想不到的结果,同样也是幸运的。

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